مجلسه يوما ذكر العلوية ومذاهبهم ، وكان شديد النصب والانحراف عن أهل البيت عليهم السّلام « 1 » . وفي : « د » أحمد بن عبد اللّه بن يحيى بن خاقان ، لم يرو عن الأئمة عليهم السّلام « جش » ذكره أصحابنا في المصنفين ، فذكره مكبرا سهو « 2 » . وفي : « مشكا » ابن عبيد اللّه جعفر بن عبد اللّه الحميري . وفي : « الوجيزة » وابن عبيد اللّه بن خاقان ضعيف . بنو على شيعة فالبادى * رازيهم خضيب الايادي جش ست كذا جخ بالغلو متهم * ليس بذاك العدل وهي كان لم وفي بعض النسخ : ثم المكنى بابى العباس * الرازي المشهور بين الناس أحمد بن علي أبو العباس ، وقيل : أبو على ، الرازي الخضيب الايادي ، لم يكن بذلك الثقة في الحديث ، ويتهم بالغلو ، وله : كتاب الشفآء والجلاء في الغيبة ، حسن ، وكتاب الفرائض وكتاب الآداب . أخبرنا بها : الحسين بن عبيد اللّه ، عن محمد بن أحمد بن داود ، وهارون بن موسى التلعكبري ، جميعا عنه « ست » « 3 » . وفي : « الايضاح » أحمد بن علي أبو العباس الرازي الخضيب ( بالخاء المعجمة المفتوحة ، والضاد المعجمة المكسورة ، والياء تحتها نقطتين ، ثم الباء المنقطة تحتها نقطة واحدة ) الايادي ( بالياء المنقطة تحتها نقطتين ، والدال المهملة ) انتهى وفي : « صه » أحمد بن علي أبو العباس ، وقيل : أبو على الرازي الخضيب ( بالخاء المعجمة ) الايادي ، لم يكن بذلك الثقة في الحديث ، ويتهم بالغلو ، وله كتاب الشفاء والجلاء في الغيبة ، استحسنه الشيخ الطوسي رحمه اللّه . قال ابن الغضائري : حدثني أبى انه كان في مذهبه ارتفاع ، وحديثه نعرفه

--> ( 1 ) باب 33 ، ارشاد المفيد . ( 2 ) 31 ، رجال ابن داود . ( 3 ) 33 ، الفهرست .